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quinta-feira, 2 de janeiro de 2025

FELIZ 2025

 

Feliz Ano Novo – 2025 Ano Novo em diferentes regiões do mundo


No calendário tradicional ou “folhinhas”, o primeiro dia do ano (1º de Janeiro) aparece como data da “Confraternização Universal”, a chegada de mais um ano. No entanto, esta celebração não acontece na mesma data em todos os países do Mundo. Nem tampouco em horários coincidentes. No Japão, por exemplo, a passagem do ano (que eles chamam de: “Toshigam”), começa à meia-noite, quando no Brasil é meio-dia (12h). E, um detalhe: O “Ano Novo”, para os japoneses, começa no dia 1º e vai até o dia 15 de janeiro. No dia 15 celebra-se o “pequeno Ano-Novo” (koshougatsu).
Nas comunidades judaicas, o calendário seguido é chamado de “Lunar”. O mês é chamado de “Tishrê” (mês de renovação) e começa em setembro e vai até outubro. O “Rosh Hashaná”, ou Ano Novo, é comemorado em dois dias.

Já na China, há uma associação das semelhanças entre as características dos seres humanos e dos animais (e, isso serve até para se fazer variações sobre o futuro das pessoas e do próprio país). A “Virada do Ano” ocorre no dia 23 do último mês lunar e o povo se manifesta realizando diversos rituais específicos, geralmente com temas relacionados a animais.

Ainda neste ano de 2024, é o Ano do Dragão, que começou em 02/10/2024 e irá até 28/01/2025. Logo após, no dia seguinte, será o Ano da Serpente, que vai de 29 de janeiro de 2025 a 16 de fevereiro de 2026. A serpente, que rege a energia do novo ciclo, representa sabedoria, estratégia e intuição, além de se manifestar nas filosofias e nas artes, operando como formas de expressão.


No Brasil, no sincretismo religioso, IANSÃ será o Orixá Regente para o ano de 2025, irradiando Energia da Lua para renascer o Amor e fortalecer a Fé. A crença de que Iansã ajuda a enfrentar os desafios com o coração cheio de esperança. É o Orixá dos ventos, tempestades, furacões, chuva e raios. Iansã é a Padroeira dos mercados e madrinha do Corpo de Bombeiros, protetora contra os raios e trovões

Na Igreja Católica, Iansã é sincretizada com Santa Bárbara. O sincretismo religioso é uma ocorrência que ocorre quando elementos de diferentes tradições religiosas são combinados em uma única prática ou crença. A sincretização entre Iansã e Santa Bárbara foi uma forma de os africanos escravizados terem liberdade para cultivar os seus ritos religiosos. Eparrei Iansã.

“Eparrei Iansã” é uma saudação ao orixá Iansã, que significa “Salve o raio, Iansã!”. Para a saudação, é preciso oscilar as mãos de fazer energia, apontando-as para o alto,

Para quem não sabe, os Orixás são ancestrais divinizados que se manifestam nos elementos do cosmos, dos seres vivos, dos específicos naturais, dos elementos da natureza e dos sentimentos imanados aos seres humanos.


Os Yorubás, um dos maiores grupos étnicos da África, vivem em sua maioria no oeste da Nigéria. Nessa sociedade tradicional, originou-se, em sua religião, o culto idolátrico ao orixá Iansã. Durante muitos anos, a fé yorubá foi difundida e ramificada dentro do continente africano, mas foi apenas com o tráfico negreiro que a América (especialmente Brasil e Cuba) passou a conhecê-la.

O surgimento das religiões afro-brasileiras se deu por meio da fusão da cultura de sacerdotes africanos escravizados que passaram a cultivar mais de um orixá. Assim, surgiram religiões como o Candomblé e a Umbanda.

Nos países em que a comemoração do Ano Novo começa a partir da meia-noite de 31 de dezembro, acontece a reunião das famílias, confraternização entre amigos e desejos de boa sorte. Todos ficam em vigília até o horário da meia-noite, à espera da hora em que o relógio aponta o primeiro minuto, anunciando a chegada de um novo ano, são muitos os parabéns.

A principal simbologia do ano novo é vestir roupa branca, como sinal de paz. A bebida mais utilizada nos festejos da virada de ano é o champanhe.

Quanto aos fogos de artifício, nas cidades em que há praias, são realizados shows com fogos de artifício, uma forma de comunicação de que o ano novo já chegou. Em outros casos, há ofertas de alimentos, flores e bebidas para os deuses da religião afro-brasileira (Candomblé, Umbanda, entre outras). O principal deles é Iemanjá. Na umbanda, ela é considerada.

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